Σχετικά Άρθρα

• Το Γενέθλιον του Τιμίου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου στον Πύργο
  σε Κοινωνία
  
  Εορτάστηκε με θρησκευτική ευλάβεια το διήμερο 23 και 24 Ιουνίου 2024, εις το Ιστορικό Παρεκκλήσιο του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου, (το οποίο ανήκει στην Ενορία Αγίου Σπυρίδωνος Πύργου και ανάγεται από τους χρόνους της Τουρκοκρατίας), το δεύτερο από τα τρία Γενέθλια που εορτάζει η Αγία μας Ορθόδοξη Εκκλησία. Αυτό του Τιμίου Ενδόξου Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου, του μεγαλύτερου και τελευταίου εκ των Προφητών, ο οποίος ένωσε την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη, ενώ κατέχει μια ξεχωριστή θέση στην Αγία μας Ορθόδοξη Εκκλησία, διότι μεταξύ των άλλων, αξιώθηκε να βαπτίσει τον ίδιο τον Δεσπότη Χριστό. Αυτόν διάλεξε ο Κύριος από όλους τους ανά τους αιώνας γηγενείς για τελεσιουργό του υπερφυούς μυστηρίου της Βαπτίσεώς Του! Υπήρξε ο αγιότερος άνθρωπος που γεννήθηκε και η όλη του ζωή υπήρξε ασκητική και ισάγγελος. Έζησε στην έρημο του Ιορδάνη από τα παιδικά του χρόνια και σε ηλικία 30 χρόνων έλαβε μήνυμα από τον Θεό να βγεί και να κηρύξει μετάνοια στο λαό και να τους βαπτίζει στον Ιορδάνη ποταμό. Μ’ αυτό τον τρόπο ο Ιωάννης προετοίμαζε τον λαό να δεχθεί τον Μεσσία, τον εκλεκτό του Θεού, επάνω στον οποίο θα επαναπαυόταν το Πνεύμα του Θεού.

  Θεωρείται ο κατ’ εξοχήν πρώτος ανάμεσα στους Προφήτες και τους Αποστόλους και όλους τους άλλους γενικά, κλείνοντας τον κύκλο των Προφητών και ανοίγοντας των κύκλο των Αποστόλων. Η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία μας, τον ονομάζει μεγάλο Προφήτη γιατί είναι ο τελευταίος των Προφητών, που μίλησε για την έλευση του Μεσσία Ιησού Χριστού, τον ονομάζει Βαπτιστή γιατί αξιώθηκε να βαπτίσει τον Θεάνθρωπο στα ρείθρα του Ιορδάνη, τον ονομάζει Πρόδρομο γιατί προπορεύθηκε του Χριστού στο κήρυγμα της μετανοίας, τον ονομάζει Ασκητή διότι αναδείχθηκε πρότυπο ασκητικής ζωής και πολιστής της ερήμου· τον ονομάζει, τέλος, Μάρτυρα, διότι αξιώθηκε να μαρτυρήσει για τον έλεγχο των ανομούντων και ασελγών Βασιλέων. Ο Τίμιος Πρόδρομος υπήρξε το άνθος της ερήμου και ο μάρτυρας της αληθείας, φθάνοντας στις κορυφογραμμές της αγιότητας και γι' αυτό τον λόγο του προσφέρει η Αγία Εκκλησία του Χριστού, ιδιαίτερη τιμή με την τοποθέτηση της Ιερής εικόνας του, στο τέμπλο δίπλα από τον Σωτήρα Ιησού Χριστό και την εξαγωγή ξεχωριστής μερίδος σε κάθε Θεία Λειτουργία στην Αγία Πρόθεση αφιερωμένη στο όνομά Του. Είναι εκείνος που ήλεγξε ακόμη και τις εξουσίες της εποχής του και συγκεκριμένα τον Ηρώδη, ο οποίος μοίχευε ως γνωστόν με την γυναίκα του αδελφού του. Για την ακλόνητη πίστη του στον Κύριο ο Άγιος Ιωάννης θυσίασε ακόμη και την ζωή Του, ομολογώντας μέχρι και την τελευταία στιγμή την αλήθεια και καλώντας ταυτόχρονα τους ανθρώπους σε Μετάνοια! Σήμερα, παρ’ όλο που πέρασαν δύο χιλιετίες, η φωνή του Βαπτιστή ακόμα ηχεί μέσα στους ναούς της Ορθοδόξου μας Εκκλησίας. Καλεί όλους εμάς να μετανοήσουμε, διότι έφθασε η Βασιλεία του Θεού ανάμεσά μας. «Μετανοείτε ήγγικε γαρ η Βασιλεία του Θεού». Σ’ αυτό το κάλεσμα οφείλομε και εμείς να ανταποκριθούμε, να το ακούσουμε, να ακολουθήσουμε. Ας αφήσουμε, λοιπόν, πίσω μας κάθε αμαρτωλή πράξη. Ο Θεός είναι μεγάλος στη φιλανθρωπία Του. Πολυεύσπλαγχνος και Ελεήμων και ελεεί τον κάθε αμαρτωλό που προσφεύγει στην ευσπλαγχνία Του. «Μετανοείτε ήγγικε γαρ η Βασιλεία του Θεού».

  Το δειλινό της Κυριακής 23η Ιουνίου παραμονή της εορτής, τελέσθηκε ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’ αρτοκλασιών και θείου κηρύγματος υπό του Αιδεσιμολογιοτάτου π. Αλεξίου Αναγνωστοπούλου και του οικείου εφημερίου π. Νικολάου Κατσηδήμα. Το πρωΐ της Δευτέρας 24η Ιουνίου κυρία ημέρα της εορτής, τελέσθηκε η ακολουθία του Όρθρου και εν συνεχεία η Πανηγυρική Θεία Λειτουργία υπό του οικείου Εφημερίου. Κατά τις ως άνω Ιερές ακολουθίες παρά τον αφόρητο καύσωνα και την αργία του τριημέρου της Πεντηκοστής, προσήλθαν αρκετοί φιλακόλουθοι και φιλάγιοι Χριστιανοί, προκειμένου να λάβουν την χάρη και την ευλογία του Αγίου Ιωάννου του Πρόδρομου «τῆς παρουσίας Χρι­στοῦ», αυτόν που ετοίμασε «τήν ὁδόν τοῦ Κυρίου», ο οποίος υπήρξε «Φωνὴ τοῦ Λόγου καὶ Λύχνος τοῦ Φωτὸς», Δώρο Θεού και καρπός επίπονης αλλά και επίμονης προσευχής ευλαβών γονέων του Ζαχαρίου και της Ελισάβετ, οι οποίοι ως γνωστόν ήταν άνθρωποι στολισμένοι με πολλές αρετές, με φόβο Θεού, με δικαιοσύνη και σωφροσύνη, τηρώντας επιμελώς τις εντολές του Θεού!

  

  

  

  

  

  

  (Δελτίο Τύπου)
• Tο Γενέθλιο του Κήρυκα της Μετανοίας Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου, στον Πύργο
  σε Κοινωνία
  
  Εορτάστηκε με περισσή Θρησκευτική ευλάβεια και Ιερή κατάνυξη το διήμερο 23 και 24 Ιουνίου 2023, στο Ιστορικό Παρεκκλήσιο του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου, (το οποίο ανήκει στην Ενορία Αγίου Σπυρίδωνος Πύργου και ανάγεται από τους χρόνους της Τουρκοκρατίας), το δεύτερο από τα τρία Γενέθλια που εορτάζει η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία μας αυτό του Τιμίου Ενδόξου Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου. Του μεγαλύτερου και τελευταίου εκ των Προφητών, ο οποίος ένωσε την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη. Ο Τίμιος Πρόδρομος κατέχει μια ξεχωριστή θέση στην Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία μας διότι μεταξύ των άλλων αξιώθηκε να Βαπτίσει τον ίδιο τον Δεσπότη Χριστό. Αυτόν διάλεξε ο Κύριος από όλους τους ανά τούς αιώνας γηγενείς για Υπουργό του υπερφυούς μυστηρίου της Βαπτίσεώς Του. Θεωρείται ο κατ’ εξοχήν πρώτος ανάμεσα στους Προφήτες και τους Αποστόλους και όλους τους άλλους γενικά, κλείνοντας τον κύκλο των Προφητών και ανοίγοντας των κύκλο των Αγίων Αποστόλων. Ο Ιωάννης "ο μείζων εν γεννητοίς γυναικών" ακτινοβολούσε την Χάρι του Θεού και ήταν πλημμυρισμένος με αναρίθμητα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Ήταν το σκεύος της εκλογής του Θεού για να αλλάξει ο Θεὸς την Ιστορία του Κόσμου!

  Το εσπέρας της Παρασκευής 23 Ιουνίου παραμονή της εορτής, τελέσθηκε ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’ αρτοκλασιών και Θείου Κηρύγματος υπό του πρώην Γενικού Αρχιερατικού Επιτρόπου της Ιεράς Μητροπόλεως Αιδεσιμολογιοτάτου π. Ηλία Παπαγγελή και του οικείου Εφημερίου π. Νικολάου Κατσηδήμα. Το Σάββατο 24 Ιουνίου κυρία ημέρα της εορτής, τελέσθηκε η ακολουθία του Όρθρου και εν συνεχεία η Πανηγυρική Θεία Λειτουργία μετ’ αρτοκλασιών, υπό του οικείου Εφημερίου.

  Κατά τις ως άνω Ιερές ακολουθίες προσήλθαν φιλακόλουθοι και φιλέορτοι Χριστιανοί της Ενορίας του Αγίου Σπυρίδωνος αλλά και εκ της πόλεως του Πύργου. Μεταξύ αυτών ο εκ της ενορίας μας καταγόμενος Βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ κ. Διονύσιος Καλαματιανός, ο υποψήφιος Δήμαρχος Πύργου κ. Ευστάθιος Καννής, ο Πρόεδρος της Φιλαρμονικής Εταιρίας Πύργου «Απόλλων», προκειμένου να λάβουν την χάρη και την ευλογία του Αγίου Ιωάννου, ο οποίος υπήρξε «Δώρο Θεού» όπως σημαίνει άλλωστε και το όνομά Του, το μεγαλύτερο δώρο του Θεού μέχρι τότε, καθώς επίσης καρπός επίπονης αλλά και επίμονης Προσευχής των ευλαβών γονέων του Ζαχαρίου και της Ελισάβετ, οι οποίοι ως γνωστόν ήταν άνθρωποι στολισμένοι με πολλές αρετές, με φόβο Θεού, με δικαιοσύνη και σωφροσύνη, τηρώντας επιμελώς τις εντολές του Θεού. Ο Τίμιος Πρόδρομος βρίσκεται στις κορυφογραμμές της αγιότητας και του προσφέρει ανάλογη τιμή η Αγία Εκκλησία του Χριστού, όπως με την τοποθέτηση της Ιερής εικόνας του, στο τέμπλο δίπλα από τον Σωτήρα Ιησού Χριστό και την εξαγωγή ξεχωριστής μερίδας σε κάθε Θεία Λειτουργία στην Αγία Πρόθεση αφιερωμένη στο όνομά Του. Είναι εκείνος που ήλεγξε ακόμη και τις εξουσίες της εποχής του και συγκεκριμένα τον Ηρώδη, ο οποίος μοίχευε με την γυναίκα του αδελφού του. Για την ακλόνητη πίστη του στον Κύριο ο Άγιος Ιωάννης θυσίασε ακόμη και την ζωή του, ομολογώντας μέχρι και την τελευταία στιγμή την αλήθεια και καλώντας ταυτόχρονα τους ανθρώπους σε Μετάνοια, προτάσσοντας το μήνυμα: “Μετανοεῖτε, ἤγγικεν γάρ ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν“.

  

  

  

  

  

  

  (Δελτίο Τύπου)
• Η άδικη αποτομή της Κεφαλής του Αγ. Ιωάννου, εορτάστηκε στον Πύργο
  σε Κοινωνία
  
  Στην ενορία του Αγίου Σπυρίδωνος Πύργου, με διήμερες θρησκευτικές εκδηλώσεις στις 28 και 29 Αυγούστου 2022 και με την πρέπουσα εκκλησιαστική ιεροπρέπεια, εορτάστηκε για μία ακόμη φορά η βάρβαρη και άδικη αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του Προδρόμου και Βαπτιστού Αγίου Ιωάννου, του μεγαλύτερου και τελευταίου εκ των Προφητών της Παλαιάς Διαθήκης. Πρόδρομος δε ονομάστηκε διότι με το κήρυγμά του και με το έργο του, προετοίμασε και σήμανε τον ερχομό του Ιησού Χριστό στον κόσμο, ενώ παρέμεινε υπόδειγμα ανά τους αιώνας, σε όσους θέλουν να υπηρετούν την αλήθεια και να αγωνίζονται κατά της διαφθοράς και της ανομίας, ανεξάρτητα από κινδύνους και θυσίες. Ο Τίμιος Πρόδρομος, ο οποίος ζούσε στην εποχή του Ηρώδου, έφυγε στην έρημο του Ιορδάνου για να ζήσει ασκητική ζωή και μέσα από την ασκητική ζωή να έλθει σε κοινωνία με τον αληθινό Θεό, τον οποίο και ποθούσε, και τον οποίο προσκύνησε όταν ακόμη ήταν στη μήτρα της μητέρας του Ελισάβετ, κατά την συνάντηση με την Παναγία Παρθένο! Το έργο του τιμίου Προδρόμου ήταν η προετοιμασία των ανθρώπων δια της μετανοίας να έλθουν στην επίγνωση της παρουσίας του Θεού, για να τον δεχτούν στη ζωή τους. Έλεγξε μάλιστα σφόδρα τον Ηρώδη, ο οποίος ήταν κυριευμένος από το Πνεύμα της θηλυμανίας, η οποία ήταν η αιτία ζώντος ακόμη του αδερφού του Φιλίππου, να παραπλανήσει την Ηρωδιάδα την γυναίκα του, προκειμένου να την κάμει δική του.

  Κατά τον Μέγα Πανηγυρικό Αρχιερατικό Εσπερινό, πλαισιούμενος από τους Αιδεσ. π. Παντελεήμων Παπαηλιού, π. Παναγιώτη Δημητρακόπουλο, π. Αυγερινό Τσουκαλά, π. Θεόδωρο Γκοτσόπουλο και τον οικείο εφημέριο π. Νικόλαο Κατσηδήμα, χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ.κ. Γερμανός, ευλογώντας επίσης και τους προσφερθέντες άρτους. Ορθοτομώντας εν συνεχεία τον Θείον Λόγον ο Σεπτός μας Ποιμενάρχης, αναφέρθηκε εκτενώς στο γεγονός της αποτομής της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου καθώς επίσης στην μεγάλη προσωπικότητα του εορταζομένου Αγίου και στην ασκητική του ζωή, από την οποία πρέπει να πάρουμε παράδειγμα για την δική μας πορεία στην ζωή. Την Πανηγυρική Θεία Λειτουργία τέλεσε ο εξ Ηλείας καταγόμενος Πανοσιολογιότατος Αρχιμανδρίτης π. Αλέξιος Κουρτέσης, Διευθυντής της Θρησκευτικής Υπηρεσίας της Ελληνικής Αστυνομίας, συμπαραστατούμενος από τους Αιδεσ. π. Αυγερινό Τσουκαλά π. Παναγιώτη Κλουκίνα, τον οικείο Εφημέριο. Ο π. Αλέξιος κατά την διακονία του Θείου Λόγου ομίλησε εποικοδομητικά αναφερόμενος εκτενώς στην μεγάλη εορτή και τα πολλαπλά νοήματα αυτής.

  Οι ιερές ακολουθίες τελέσθηκαν με την αρμόζουσα ιεροπρέπεια και κατάνυξη στο ομώνυμο ιστορικό παρεκκλήσιο του εορταζομένου Αγίου, όπου και συνέρρευσε πλήθος Χριστιανών, προκειμένου να τιμήσουν τον εορταζόμενο Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο που έστρωσε τον δρόμο της ελεύσεως του Μεσσία και έμεινε στην ιστορία ως ο Προφήτης της Αλήθειας! Μεταξύ αυτών ο εκ της ενορίας καταγόμενος Βουλευτής του Σύριζα κ. Διονύσιος Καλαματιανός, ο Πρόεδρος της Φιλαρμονικής Εταιρίας Πύργου «Απόλλων» κ. Αθανάσιος Δασκόπουλος και ο Πρόεδρος του Συλλόγου Ελληνό–Ουκρανικής Φιλίας κ. Μιχάλης Ροδόπουλος.

  

  

  

  

  

  

  

  

  Πρεσβύτερος Νικόλαος Κατσηδήμας

  (Δελτίο Τύπου)
• Προσοχή στους αγύρτες και τους ψευδοπροφήτες που παρασύρουν τους πιστούς, προειδοποιεί η Εκκλησία της Ελλάδος
  σε Ελλάδα
  

  Εμφανίζουν ιερά αντικείμενα που δακρύζουν, αιμορροούν και παρουσιάζουν διάφορα άλλα έκτακτα και θαυμαστά φαινόμενα - Προφητεύουν επικείμενες καταστροφές και πολέμους και θέτουν συγκεκριμένες ημερομηνίες - Εγκύκλιος του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου διαβάστηκε σήμερα σε όλους του ναούς

  Προσοχή στους ψευδοαγίους συνέστησε στους πιστούς, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος με εγκύκλιο του που διαβάστηκε σήμερα σε όλους τους Ναούς.

  Το εγκύκλιο σημείωμα με θέμα «Τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος και οι ψευδοπροφήτες» έστειλε η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος προς την Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών και τις Ιερές Μητροπόλεις, στο οποίο τονίζεται ότι «στην σημερινή εποχή πλήθυναν οι εντός της Εκκλησίας ψευδοπροφήτες, οι οποίοι έχουν παρασύρει έναν αριθμό πιστών και κινδυνεύουν να καταλήξουν σε σχίσμα ή αίρεση».

  Ο εκπρόσωπος τύπου της ΔΙΣ Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων Τιμόθεος Ανθης λέει στο protothema.gr: «Κάποιοι άνθρωποι βρίσκουν υποκατάστατα και μεσάζοντες σε άτομα που εμπορεύονται την ευσέβεια και την πίστη». Για να τονίσει ότι «Προβάλλονται ψεύτικα πρότυπα στην ζωή των χριστιανών» καλώντας τους πιστούς να προσέχουν και να αφυπνισθούν. Ο Μητροπολίτης Θεσσαλιωτίδος επισημαίνει ότι υπάρχουν προβλήματα και στην επαρχία και στην Αθήνα από άτομα που εμπορεύονται την αδυναμία και την ολιγοπιστία, για να πει ότι «Δεν είναι υγιές αυτό. Προσοχή στους αγύρτες και στους ψευδοπροφήτες». Ο κ. Τιμόθεος εξηγεί ότι «η κατάσταση αυτή ευνοεί ανθρώπους που δεν έχουν αληθινή πίστη και χρειάζονται «συνταγή» για την πίστη τους.

  Δίνοντας η Διαρκής Ιερά Σύνοδος την αναλυτική εικόνα διευκρινίζει ότι: «Άλλοι από αυτούς έχουν αυτοδιορισθεί διδάσκαλοι και μελλοντολόγοι και ταράσσουν τους πιστούς με διάφορες κινδυνολογίες. Άλλοι παρερμηνεύουν λόγια συγχρόνων ή και παλαιοτέρων Αγίων και τα παρουσιάζουν σύμφωνα με τον δικό τους τρόπο σκέψης. Άλλοι αναφέρονται σε ανώνυμους γέροντες ή γερόντισσες που βρίσκονται εν ζωή, οι οποίοι προφητεύουν επικείμενες καταστροφές και πολέμους και αρκετές φορές μάλιστα θέτουν και συγκεκριμένες ημερομηνίες, και όταν δεν πραγματοποιηθούν, αντί να σιωπήσουν από ντροπή, δεν χάνουν την διάθεσή τους, αλλά θέτουν εκ νέου άλλες ημερομηνίες. Άλλοι επίσης εμφανίζουν ιερά αντικείμενα που δακρύζουν, αιμορροούν και παρουσιάζουν διάφορα άλλα έκτακτα και θαυμαστά φαινόμενα».

  Εχουν αυτοδιορισθεί διδάσκαλοι και μελλοντολόγοι

  Αναλυτικά η εγκύκλιος αναφέρει: «Τέκνα εν Κυρίω αγαπητά, Μία εβδομάδα μετά την Εορτή της Πεντηκοστής, κατά την οποία φανερώθηκε η Εκκλησία του Χριστού στον κόσμο, τιμούμε τα γεννήματα αυτής της «καινής κτίσεως» της Χάριτος, της Εκκλησίας δηλαδή, που είναι όλοι οι Άγιοι του Θεού, οι αληθινά Πνευματοφόροι άνθρωποι.

  Το Πανάγιο Πνεύμα είναι η πηγή της Αγιότητος και όλων των χαρισμάτων. Χαρίζει την θεοποιό Χάρη ανάλογα με την πνευματική κατάσταση του ανθρώπου «καθώς βούλεται» . Κατά τους θεοφόρους Πατέρες η εργασία των εντολών και η προσευχή είναι αιτίες χορηγήσεως της ενεργείας του Αγίου Πνεύματος. «Κατ’ αναλογίαν της εργασίας των εντολών», γράφει ο Άγιος Μάρκος ο Ασκητής, όχι οι ακροατές, αλλά οι ποιητές του νόμου θα γίνουν κατοικητήρια του Παναγίου Πνεύματος . Κατά την διδασκαλία των Αγίων, αυτό στο οποίο μπορούμε να μετάσχουμε δεν είναι η ουσία του Θεού, αλλά η ενέργεια. Αυτή η ενέργεια ονομάζεται θεοποιός Χάρη, Φως και Πνεύμα Θεού και οδηγεί τον άνθρωπο στην θέωση.

  Οι ταπεινοί γίνονται αποδέκτες της Χάριτος του Θεού. Μόνον αυτοί μπορούν να αποφανθούν μετά βεβαιότητος για τα παρόντα και τα μέλλοντα, να διακρίνουν πού υπάρχει αλήθεια και πού το ψεύδος. Οι Άγιοι και θεόπτες των χαρισμάτων δεν κομπάζουν, αλλά ταπεινώνονται ακόμη περισσότερο μετά την θεία Επίσκεψη. Αντίθετα, οι στερούμενοι της Χάριτος είναι ψευδοπροφήτες, πλανώντες και πλανώμενοι, λύκοι βαρείς μη φειδόμενοι των λογικών προβάτων της Εκκλησίας και διακατέχονται από πνεύμα υπερηφανείας και κενοδοξίας. Το φαινόμενο αυτό των ψευδοαγίων υπάρχει σε κάθε εποχή.

  Στην Παλαιά Διαθήκη ο Θεός έδωσε πολλούς και μεγάλους προφήτες. Όπως παρατηρεί ο σοφός Σολομώντας, η Σοφία του Θεού κατά καιρούς μεταβαίνοντας σε όσιες ψυχές κατασκευάζει φίλους Θεού και προφήτες . Όμως ταυτόχρονα παρουσιάσθηκαν και πολλοί ψευδοπροφήτες στον λαό του Ισραήλ . Ήδη από την αρχή ο Κύριος προειδοποίησε τον λαό Του γι’ αυτούς και έδωσε ως χαρακτηριστικό σημάδι αναγνωρίσεώς τους την παρέκκλιση από την αληθινή πίστη . Οι ψευδοπροφήτες δεν μιλούσαν «από στόματος Κυρίου» , αλλά «από καρδίας αυτών». Δεν τους απέστελλε ο Θεός και αυτοί έσπευδαν να προφητεύουν, δεν λαλούσε προς αυτούς ο Θεός και αυτοί προφήτευαν.

  Για να αρέσουν και να γίνουν αποδεκτοί χρησιμοποιούσαν την κολακεία. Ενώ έβλεπαν ότι ο λαός είχε απωθήσει τον λόγο του Κυρίου, του προφήτευαν ότι θα απολαμβάνει πραγματική ειρήνη . Αποτέλεσμα ήταν να εξαπατούν τον λαό με τις ψευδείς προφητείες τους και να τον οδηγούν στην καταστροφή . Γι’ αυτό στο τέλος καταντροπιάζονταν, γίνονταν καταγέλαστοι και έπεφταν σε τέλεια καταφρόνηση και ανυποληψία από τον λαό . Εμφανίζονταν «ως αλώπεκες εν ταις ερήμοις» . Δηλαδή όπως οι αλεπούδες αγαπούν να κυκλοφορούν σε έρημα μέρη, έτσι και οι ψευδοπροφήτες εμφανίζονταν κατ’ εξοχήν σε εποχές κατά τις οποίες ο λαός λόγω της ασέβειας και της αμαρτίας είχε ερημωθεί από την θεία Χάρη και προστασία.

  Στην Καινή Διαθήκη ομοίως «πολλοί ψευδοπροφήται εξεληλύθασιν εις τον κόσμον» . Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός ήδη από την αρχή του κηρύγματός Του, στην επί του Όρους Ομιλία, εφιστά την προσοχή των πιστών αναφορικά με τους ψευδοπροφήτες, οι οποίοι έρχονται προς αυτούς με ενδύματα προβάτων, αλλά από μέσα είναι άρπαγες λύκοι . Τα αμαρτωλά έργα τους αποτελούν τρανές αποδείξεις ότι δεν είναι δοχεία της Χάριτος του Θεού . Μάλιστα ο Χριστός έχει προφητεύσει ότι όσο θα περνούν τα χρόνια και θα πληθαίνει η ανομία, θα αυξάνονται οι ψευδοπροφήτες και πολλούς θα παρασύρουν στις πλάνες τους . Χαρακτηριστικό τους γνώρισμα είναι να δημιουργούν στην Εκκλησία διχοστασίες και σκάνδαλα, να ενεργούν αντίθετα προς την διδαχή της παραδόσεως της Εκκλησίας, να μην υπηρετούν τον Κύριο, αλλά τα προσωπικά τους συμφέροντα και να χρησιμοποιούν τα κολακευτικά και ευγενικά λόγια για να εξαπατήσουν τις καρδιές των αγαθών ανθρώπων . Με ένα λόγο οι ψευδοπροφήτες και όλοι γενικά οι πλανεμένοι άνθρωποι είναι τα ζιζάνια που φύτευσε ο διάβολος στον αγρό του Κυρίου για να μην τελεσφορήσει το έργο της θείας Οικονομίας για την σωτηρία των ανθρώπων.

  Στην σημερινή εποχή πλήθυναν οι εντός της Εκκλησίας ψευδοπροφήτες, οι οποίοι έχουν παρασύρει έναν αριθμό πιστών και κινδυνεύουν να καταλήξουν σε σχίσμα ή αίρεση. Άλλοι από αυτούς έχουν αυτοδιορισθεί διδάσκαλοι και μελλοντολόγοι και ταράσσουν τους πιστούς με διάφορες κινδυνολογίες. Άλλοι παρερμηνεύουν λόγια συγχρόνων ή και παλαιοτέρων Αγίων και τα παρουσιάζουν σύμφωνα με τον δικό τους τρόπο σκέψης. Άλλοι αναφέρονται σε ανώνυμους γέροντες ή γερόντισσες που βρίσκονται εν ζωή, οι οποίοι προφητεύουν επικείμενες καταστροφές και πολέμους και αρκετές φορές μάλιστα θέτουν και συγκεκριμένες ημερομηνίες, και όταν δεν πραγματοποιηθούν, αντί να σιωπήσουν από ντροπή, δεν χάνουν την διάθεσή τους, αλλά θέτουν εκ νέου άλλες ημερομηνίες. Άλλοι επίσης εμφανίζουν ιερά αντικείμενα που δακρύζουν, αιμορροούν και παρουσιάζουν διάφορα άλλα έκτακτα και θαυμαστά φαινόμενα.

  Ασφαλώς η Εκκλησία αναμφισβήτητα αποδέχεται και τα άγια αντικείμενα και τις άγιες Εικόνες και την εκδήλωση ποικίλων φαινομένων της θείας Χάριτος διά μέσου αυτών, όμως χρειάζεται επίσης πολλή προσοχή και διάκριση, ιδίως στην εποχή μας, στην οποία, με την κυριαρχία του διαδικτύου, τέτοιες καταστάσεις προβάλλονται ταχύτατα και γίνονται αμέσως γνωστές. Ο μεγάλος Άγιος και προφήτης των ημερών μας, ο γέροντας Πορφύριος, παρατηρούσε ότι «αυτά τα σημεία... δεν είναι όλα θεϊκά. Μερικά απ’ αυτά τα προκαλεί ο διάβολος μέσω των ανθρώπων.

  Χρειάζεται προσοχή» . Γι’ αυτό είναι ανάγκη να είμαστε πολύ προσεκτικοί σε ανάλογες περιπτώσεις, μήπως πίσω από αυτές δεν βρίσκεται το χέρι του Θεού, αλλά ο πονηρός και άνθρωποι που διακατέχονται από πνεύμα πλάνης και διάθεση αυτοπροβολής, αυτόκλητοι σωτήρες, που δεν υπηρετούν το θείο θέλημα, αλλά το ίδιον συμφέρον.

  Έχοντας αυτά υπ’ όψιν εφιστούμε την προσοχή των πιστών της Εκκλησίας μας• να μην παρασύρονται από τους διαφόρων ειδών πλάνους και αγύρτες και ψευδοπροφήτες, οι οποίοι τους αποσπούν από τον κύριο σκοπό τους, την πρόοδο στην ορθόδοξη πίστη και την πνευματική ζωή, και στρέφουν την προσοχή τους σε αρρωστημένες καταστάσεις και σε δραστηριότητες και ενασχολήσεις που δεν ωφελούν σε τίποτε, αλλά μάλλον προξενούν θόρυβο και ταραχή και σκανδαλισμό και σχίσιμο του αρράφου χιτώνος της Εκκλησίας, δηλαδή του Χριστού.

  Ας μένουμε πιστοί στην παράδοση που έχουμε παραλάβει μέσα στην Εκκλησία μας, ας αποφεύγουμε όσους αυτοαπομονώνονται και ας τιμούμε και υπακούμε στους Ποιμένες και Επισκόπους της Εκκλησίας μας, οι οποίοι αγρυπνούν υπέρ ημών, και ας επιδιώκουμε προ πάντων «τα της ειρήνης και τα της οικοδομής της εις αλλήλους» , για να αναπαύεται μέσα μας η Χάρη του Αγίου Πνεύματος· του Πνεύματος της Αληθείας, της Ειρήνης και της Ενότητος. Αμήν. Με πατρικές ευχές και αγάπη

  † Ο Αθηνών Ι Ε Ρ Ω Ν Υ Μ Ο Σ, Πρόεδρος
  † Ο Σάμου και Ικαρίας Ευσέβιος
  † Ο Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας Θεόκλητος
  † Ο Κασσανδρείας Νικόδημος
  † Ο Σερρών και Νιγρίτης Θεολόγος
  † Ο Σιδηροκάστρου Μακάριος
  † Ο Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας Ιωήλ
  † Ο Αργολίδος Νεκτάριος
  † Ο Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων Τιμόθεος
  † Ο Μεγάρων και Σαλαμίνος Κωνσταντίνος
  † Ο Κεφαλληνίας Δημήτριος
  † Ο Τρίκκης και Σταγών Χρυσόστομος
  † Ο Καρπενησίου Γεώργιος
  † Ο Αρχιγραμματεύς
  † Ο Ωρεών Φιλόθεος»

  Πηγή: Protothema.gr

• Κορωνοϊός: Προβληματισμός στην Εκκλησία για τους ελέγχους - Εξετάζουν πρόσληψη εταιριών σεκιούριτι και μανουάλια έξω
  σε Κοινωνία
  

  Κρίσιμη θεωρείται αυτή η Κυριακή καθώς οι πιστοί πρέπει να έχουν rapid test μαζί τους - Οι Ιεράρχες αναρωτιούνται πώς θα γίνονται οι έλεγχοι σε γάμους και στις μεγάλες λειτουργίες των Χριστουγέννων - Η Εκκλησία έχει απευθύνει έκκληση να τηρούνται τα μέτρα

  Συζητήσεις για πρόσληψη εταιριών σεκιούριτι, μανουάλια έξω από τους ναούς, και δωρεάν rapid test περιλαμβάνει η «επόμενη ημέρα» για την Εκκλησία ενόψει γιορτών του Δεκεμβρίου και των μεγάλων λειτουργιών των Χριστουγέννων. Οι πιο ψύχραιμοι Ιεράρχες, υπό το βάρος της πανδημίας, προσπαθούν να κρατήσουν ανοιχτούς τους ναούς για τον κόσμο και να διατηρήσουν την ισορροπία μεταξύ του «ελέγχου πιστοποιητικών και του ανοιχτού ναού για όλους».
  
  Κρίσιμη θεωρείται αυτή η Κυριακή καθώς στις θρησκευτικές λειτουργίες αλλά και και στα υπόλοιπα μυστήρια υποχρεούται ο πιστός να έχει rapid test μαζί του, για προστασία δική του και των υπολοίπων παρεβρισκομένων. Οι γιορτές της Αγίας Αικατερίνης και του Αγίου Στυλιανού την περασμένη εβδομάδα, λειτούργησαν ως ένα τεστ για την επιτυχία του μέτρου που άρχισε να εφαρμόζεται από την προηγούμενη Δευτέρα. «Η ζωή κυλάει ήρεμα, όπως πριν. Δεν γίνεται έλεγχος και ουδείς ασχολείται», όπως έλεγαν εκκλησιαστικοί παράγοντες. Οι έως τώρα έλεγχοι είναι μεμονωμένοι από ορισμένους ευσυνείδητους Επιτρόπους και από αυτούς που γνωρίζουν πώς να «κατεβάζουν» την εφαρμογή.
  
  Η Εκκλησία της Ελλάδος δηλώνει αδυναμία για έλεγχο των πιστοποιητικών σε όσους προσέρχονται στους ναούς λίγες μέρες μετά τη σχετική απόφαση που έλαβε η κυβέρνηση, και την Κοινή Υπουργική Απόφαση, σύμφωνα με την οποία οι ανεμβολίαστοι θα πρέπει να εισέρχονται στους ναούς με επίδειξη αρνητικού εργαστηριακού τεστ. Σύμφωνα με την απόφαση, σε εκκλησίες και χώρους λατρείας επιβάλλεται διοικητικό πρόστιμο στον κατά νόμο υπεύθυνο, τον ιερέα 1.500 ευρώ και στον πιστό 300 ευρώ. Στο Ισλαμικό Τέμενος της Αθήνας, όπως λένε εκκλησιαστικοί κύκλοι, υπάρχουν αρμόδιοι υπάλληλοι για τον έλεγχο των πιστοποιητικών , όπως επίσης και στην Συναγωγή των Εβραίων ενώ στα τζαμιά στην Θράκη αρμόδιος είναι ο ιμάμης, για την τήρηση των μέτρων.
  
  Ηδη, σε κάποιος ναούς παρά τον χειμωνιάτικο καιρό, επιλέχθηκε η λύση να βγουν τα μανουάλια έξω, ενώ ιερείς διαθέτουν τεστ σε πιστούς για να εισέρθουν στους ναούς. Σε ό,τι αφορά στην πρόσληψη εταιριών σεκιούριτι που συζητήθηκε , όπως λένε εκκλησιαστικοί κύκλοι, η Πολιτεία δεν αναλαμβάνει το κόστος. «Απομένει η λύση των δειγματοληπτικών ελέγχων σε ναούς» λένε εκκλησιαστικοί κύκλοι καθώς δεν υπάρχει πρακτική δυνατότητα ελέγχου από τους υπεύθυνους των ναών και δεύτερον γιατί η Εκκλησία δεν μπορεί να αποκλείσει κανέναν. Αν θέλει, λένε το κράτος να στείλει τα αρμόδια όργανα για να κάνουν τους ελέγχους, είναι ευπρόσδεκτο να το κάνει».
  
  Η έκκληση της Εκκλησίας στους πιστούς να προσέρχονται στους ναούς εμβολιασμένοι ή έχοντας υποβληθεί σε διαγνωστικό τεστ, χαιρετίστηκε αρχικά από την κυβέρνηση, η οποία όταν την μετέτρεψε σε υποχρέωση της Εκκλησίας, προκάλεσε αντιδράσεις από την Ιερά Σύνοδο που ξεκαθάρισε ότι αυτό δεν μπορεί η ίδια να το ελέγξει για πολλούς λόγους.
  
  «Σεβόμαστε τα μέτρα της Πολιτείας, τα τιμούμε, αλλά δεν μπορούμε να ελέγχουμε την εφαρμογή τους» συμφώνησαν σήμερα όλοι οι Ιεράρχες, κατά την συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου. Και ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος δήλωσε ότι σέβεται την απόφαση της Πολιτείας αλλά τα μέτρα δεν μπορούν να εφαρμοστούν πρακτικά, όπως έλεγαν οι Ιεράρχες, επισημαίνοντας ότι δεν έχουν τα απαραίτητα μέσα για να εξακριβώνουν τη συμμόρφωση ή όχι των πιστών με αυτά.
  
  «Πώς θα γίνονται οι έλεγχοι σε γάμους και στις μεγάλες λειτουργίες των Χριστουγέννων» είναι το ερώτημα που θέτουν οι Ιεράρχες. Και επισημαίνουν ότι «η Εκκλησία από την πρώτη στιγμή έχει βγει «μπροστά» και έχει στηρίξει την κυβέρνηση στο θέμα των εμβολιασμών, παρά τις όποιες φωνές αρνητών ιερέων ακούγονται».
  
  Οι Ιεράρχες θυμίζουν εξάλλου ότι από τις αρχές Νοεμβρίου έχει γίνει έκκληση της Εκκλησίας στους πιστούς να τηρούν τα μέτρα. Ηδη, δηλαδή η Εκκλησία είχε απευθύνει έκκληση προς τους πιστούς και τον κλήρο «να τηρούν επακριβώς άπαντα τα μέτρα προστασίας».
  
  Επίσης η Ιερά Σύνοδος απευθυνόμενη στους πιστούς που δεν έχουν εμβολιαστεί ακόμα έστειλε το μήνυμα, να προσέρχονται στους ιερούς ναούς αφότου έχουν υποβληθεί σε διαγνωστικό τεστ (rapid ή pcr), ενώ προτρέπει τους πολίτες να εμβολιαστούν. Επίσης, τονίζει την υποχρέωση των ιερέων, ψαλτών, νεωκόρων κ.λπ. να υποβάλλονται σε δύο τεστ την εβδομάδα (rapid ή pcr) και επισημαίνει πως ο έλεγχος θα γίνεται από τα Εκκλησιαστικά Συμβούλια. Οι Ιεράρχες συμφωνούν ότι θα υπακούσουν στην απόφαση της Ιεράς Συνόδου για σύσταση στους πιστούς, λέγοντας ωστόσο ότι «δεν μπορούμε να επιβάλουμε κάτι παραπάνω», τονίζοντας «ας έρθει η Πολιτεία, με τα αρμόδια όργανα, την αστυνομία να ελέγχει».

  Πηγή: Protothema.gr
• Κορωνοϊός - Εκκλησία: Σέβεται τα μέτρα, αλλά δεν έχει τη δυνατότητα να ελέγξει τους πιστούς
  σε Κοινωνία
  

  Τα δεδομένα που διαμορφώνονται με τα νέα μέτρα που ισχύουν από σήμερα στους χώρους λατρείας κατά την τέλεση θρησκευτικών ακολουθιών, εξέτασε σήμερα η Διαρκής Ιερά Σύνοδος - «Πράξη ατομικής και κοινωνικής ευθύνης ο εμβολιασμός»

  Η Εκκλησία σέβεται την απόφαση της κυβέρνησης για τα νέα μέτρα, εξάλλου και η ίδια από την πρώτη στιγμή στάθηκε αρωγός σε αυτά, αλλά θεωρεί ότι η συμμόρφωση των πιστών προς την Κ.Υ.Α. δεν είναι δυνατόν να ελεγθεί από το εργατικό (νεωκόροι) ή εθελοντικό προσωπικό των Ιερών Ναών, καθώς αυτό δεν έχει ούτε δυνατότητες, ούτε αρμοδιότητες φύλαξης, ούτε δημόσιες (π.χ. αστυνομικές) εξουσίες.
  
  Κατά την σημερινή Συνεδρία, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος εξέτασε τα δεδομένα που διαμορφώνονται με τα νέα μέτρα που ισχύουν από σήμερα στους χώρους λατρείας κατά την τέλεση θρησκευτικών ακολουθιών.
  
  Μετά την Εισήγηση του Μακαριωτάτου Προέδρου και την τοποθέτηση όλων των Σεβασμιωτάτων Ιεραρχών αποφάσισε ομοφώνως τα κάτωθι:
  
  - Η ΔΙΣ συμπαρίσταται ολόθυμα στην μεγάλη προσπάθεια της Ελληνικής Κυβερνήσεως για την μη περαιτέρω εξάπλωση της πανδημίας.
  
  Υπενθυμίζει δε ότι η Εκκλησία από την πρώτη στιγμή στάθηκε αρωγός της Πολιτείας στην προσπάθεια αυτή με λόγο συναινετικό και λόγο ευθύνης.
  

  Ομοίως συμμερίζεται την μεγάλη προσπάθεια από μέρους των ιατρών και των νοσηλευτών μας για την αντιμετώπιση της πανδημίας και συμπαρίσταται τόσο πρακτικά, όσο και ηθικά προτρέποντας όλους να εμβολιαστούν σύμφωνα με τις υποδείξεις της ιατρικής κοινότητας, ελεύθερα και αβίαστα.
  
  - Σταθερή θέση της Εκκλησίας μας είναι ότι η επιλογή του εμβολιασμού δεν αποτελεί ζήτημα ορθής πίστεως ή ομολογίας, αλλά αντικείμενο της ιατρικής επιστήμης και πράξη ατομικής και κοινωνικής ευθύνης. Κάθε δε αντίθετη άποψη, ακόμα και Κληρικών, δεν εκπροσωπεί την Εκκλησία της Ελλάδος, η οποία διοικείται και εκφράζεται επισήμως μόνο από την Ιερά Σύνοδο.
  
  - Αναφορικά προς την Κοινή Υπουργική Απόφαση 72486/19.11.2021 (Β’ 5401), σύμφωνα με την οποία οι πιστοί, όταν εισέρχονται στους Ιερούς Ναούς για να μετάσχουν σε Ιερές Ακολουθίες και να λατρεύσουν τον Αληθινό Θεό, οφείλουν να έχουν τα προβλεπόμενα πιστοποιητικά, θεωρεί ότι η συμμόρφωση των πιστών προς την Κ.Υ.Α. δεν είναι δυνατόν να ελεγχθεί από το εργατικό (νεωκόροι) ή εθελοντικό προσωπικό των Ιερών Ναών, καθώς αυτό δεν έχει ούτε δυνατότητες, ούτε αρμοδιότητες φύλαξης, ούτε δημόσιες (π.χ. αστυνομικές) εξουσίες.
  
  - Παραμένει σταθερή στο υπ’ αριθμ. 4766/2205/4.11.2021 Εγκύκλιο Σημείωμά Της, με το οποίο απευθύνει και πάλι έκκληση στον ιερό Κλήρο και τον ευσεβή Λαό να τηρούν επακριβώς άπαντα τα μέτρα προστασίας για την αποφυγή εξάπλωσης του κορωνοϊού και προτρέπει πατρικώς για την πραγματοποίηση του υποδεδειγμένου από την ιατρική κοινότητα εμβολιασμού, ως ουσιαστικού μέτρου προστασίας κατά της πανδημίας, ιδίως κατά την τρέχουσα συγκυρία για όσους είναι μεγαλύτεροι των 65 ετών, καθώς και την διενέργεια διαγνωστικών ελέγχων από όσους δεν έχουν εμβολιασθεί.
  
  - Απευθύνεται στην αίσθηση ευθύνης και το φιλότιμο του ιερού Κλήρου και του πιστού Λαού και προτρέπει:
  
  1) να παραμένουν άρρηκτα ενωμένοι υπό την σκέπη της Μητέρας Εκκλησίας με υπακοή στην Ιερά Σύνοδο και στους Σεβασμιωτάτους Ποιμενάρχες, αποφεύγοντας κάθε είδους διάσπαση και διχόνοια, την οποία επιδιώκουν «προφάσει ευσεβείας» πρόσωπα τα οποία απεργάζονται σκοπούς ξένους προς την φύση της Εκκλησίας.

  
  2) να ακολουθούν απαρεγκλίτως τις οδηγίες των ειδικών για την αντιμετώπιση της διασποράς του κορωνοϊού, φορώντας απαραιτήτως την μάσκα προστασίας καθ’ όλη την διάρκεια της παραμονής τους στον Ιερό Ναό και τηρώντας τις προβλεπόμενες αποστάσεις.

  
  3) να αναπέμπουν δεήσεις και παρακλήσεις προς τον πανοικτίρμονα Θεό να αποστρέψει, να διασκεδάσει και να απομακρύνει την νόσο του κορωνοϊού, διότι για εμάς τους Χριστιανούς ισχύει ο αληθής και αδιάψευστος λόγος του ιερού Ψαλμωδού Δαβίδ (Ψαλμ. 126,1):, «ἐὰν μὴ Κύριος φυλάξῃ πόλιν, εἰς μάτην ἠγρύπνησεν ὁ φυλάσσων» (εάν ο ίδιος ο Κύριος δεν φυλάξει μια πόλη, μάταια αγρυπνεί ο φρουρός της).

  Πηγή: Protothema.gr
• Η Εκκλησία συμπαρίσταται σε όσους επλήγησαν από τη φωτιά
  σε Κοινωνία
  

  Με αφορμή τις καταστροφικές πυρκαγιές που ενέσκηψαν στην πατρίδα μας και την άμεση ανάγκη εξεύρεσης χώρων που θα στεγάσουν προσωρινά τους πυρόπληκτους, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, απέστειλε σήμερα το πρωί επείγον εγκύκλιο σημείωμα προς την Αρχιεπισκοπή και τις μητροπόλεις της Εκκλησίας μας, ζητώντας να υπάρξει άμεση επικοινωνία με την κάθε περιφέρεια, στην οποία βρίσκεται κάθε μητρόπολη, προκειμένου να ενημερώσει για τον αριθμό των κλινών, τις οποίες μπορεί να διαθέσει για την προσωρινή φιλοξενία των πυρόπληκτων σε εκκλησιαστικούς χώρους και ιδρύματα (κατασκηνώσεις, οικοτροφεία, Ιερές Μονές κλπ).

  Σύμφωνα με το ανακοινωθέν που εξεδόθη από την Ιερά Σύνοδο, ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ο οποίος από την πρώτη στιγμή επικοινώνησε με τους κατά τόπους μητροπολίτες οι επαρχίες των οποίων επλήγησαν από τις καταστροφικές πυρκαγιές και εξέφρασε τη συμπαράσταση της Ιεράς Συνόδου προς τους πληγέντες, έθεσε άμεσα τον Φιλανθρωπικό Οργανισμό της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών «ΑΠΟΣΤΟΛΗ» (τηλ. 2130184400) στη διάθεση κάθε αρμοδίου παράγοντα για την άμεση παροχή κάθε βοηθείας (ένδυσης, διατροφής κλπ) προς τους πυρόπληκτους.

  Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ - ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΑΡΧΕΙΟΥ
  

• Ο εορτασμός της Κυριακής της Ορθοδοξίας στη Μητρόπολη Αθηνών
  σε Ελλάδα
  

  Παρουσία της Προέδρου της Δημοκρατίας, Κατερίνας Σακελλαροπούλου, τελέσθηκε σήμερα, Α' Κυριακή των Νηστειών, η Συνοδική Θεία Λειτουργία στη Μητρόπολη Αθηνών.

  Το μυστήριο της θείας Ευχαριστίας τέλεσε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος, ενώ συλλειτούργησαν οι συνοδικοί μητροπολίτες Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού Κύριλλος και Γλυφάδας, Ελληνικού, Βούλας, Βουλιαγμένης και Βάρης Αντώνιος. Τελετάρχης ήταν ο μητροπολίτης Ν. Ιωνίας και Φιλαδελφείας Γαβριήλ.

  Το παρών έδωσαν μέλη της κυβέρνησης, βουλευτές, πρέσβεις Ορθόδοξων κρατών, εκπρόσωποι των Σωμάτων Ασφαλείας και των Ενόπλων Δυνάμεων, με την τήρηση όλων των ενδεδειγμένων υγειονομικών μέτρων προστασίας κατά της διασποράς του κορονοϊού.

  Τον πανηγυρικό της ημέρας, κατά την οποία η Εκκλησία τιμά την αναστήλωση των Ιερών Εικόνων, εκφώνησε ο συνοδικός μητροπολίτης Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως Αθηναγόρας, ο οποίος αναφέρθηκε στη σημερινή Περικοπή της Καινής Διαθήκης -στη θεία κλήση του Κυρίου προς τον Ναθαναήλ- για να τονίσει ότι «η Εκκλησιαστική Παράδοση την τοποθέτησε στο τυπικό της Α' Κυριακής των Νηστειών, για να μας βοηθήσει στο ταξίδι της πίστης-εμπιστοσύνης μας στην ανακάλυψη του θεανδρικού προσώπου του Χριστού».

  Μεταξύ άλλων, υπογράμμισε ότι ο εκάστοτε Ορθόδοξος Ναθαναήλ γνωρίζεται με τον Χριστό, στρέφεται προς τον εσωτερικό του κόσμο γεννάται ως πρόσωπο και ανοίγεται στον Θεό και στον συνάνθρωπο και με αφορμή τη σημερινή κατάσταση συμπλήρωσε ότι «η κατανόηση της περιόδου της πανδημικής νόσου COVID-19 που ζούμε επώδυνα δεν αίρει τη δυνατότητα του ανθρώπου να γίνει πρόσωπο και να βιώσει την υπόσταση. Αντίθετα, αποτελεί ευκαιρία ανάδειξης της προσωπικότητας του κάθε πιστού και του αυθεντικού τρόπου της εν Χριστώ ζωής».

  

  Ολοκληρώνοντας τον λόγο του, ο μητροπολίτης Ιλίου τόνισε ότι «είναι η πανδημία μια αφορμή να απελευθερωθούμε από τον ατομοκεντρικό τρόπο ζωής, από τον ατομοκεντρικό τρόπο σκέψης. Το άτομο είναι κατηγορία κοινωνιολογική και βιολογική, που ανήκει ολότελα στη φύση. Είναι μέρος του φυσικού όλου, από το οποίο αποκόβεται με αντίθεση, με οροθεσία, με απομόνωση. Αν το άτομο μετασχηματισθεί σε πρόσωπο, τότε απαιτεί το πέρασμά του στην υπόσταση. Η υπόσταση είναι κατηγορία πνευματική. Δεν είναι μέρος, αλλά περιέχει μέσα της το όλο και τούτο εξηγεί την ικανότητά της να γίνεται ενυπόστατη. Είναι αφορμή η πανδημία να ελευθερωθούμε από τον στείρο και μονολιθικό λόγο, που δεν αντέχει τον διάλογο και να αποκτήσουμε την εμπειρία του Προσώπου, που διαλέγεται… Του Προσώπου στο οποίο αποκαλύπτει ο Θεός την Αλήθειά Του».

  Προ της Απολύσεως της Θείας Λειτουργίας αναγνώσθηκε τμήμα του «Συνοδικού της Ορθοδοξίας» κατά την παράδοση και την τάξη της Εκκλησίας, σε ανάμνηση του γεγονότος της Αναστήλωσης των ιερών εικόνων.

  Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: «Η Ορθοδοξία μας και η πατρίδα μας να είναι πάνω από όλες μας τις σκέψεις»

  «Η Ορθοδοξία μας και η πατρίδα μας να είναι πάνω από όλες μας τις σκέψεις και όλες μας τις φροντίδες», δήλωσε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος κατά την έξοδό του από τη Μητρόπολη Αθηνών, όπου εορτάσθηκε σήμερα η Κυριακή της Ορθοδοξίας. Επιπρόσθετα, ο Μακαριώτατος αναφέρθηκε στο νόημα της ημέρας και τη σπουδαιότητά της στις δύσκολες μέρες που διανύουμε, με την επισήμανση ότι θα ήταν καλύτερα αν ήταν αλλιώς οι συνθήκες και εορτάζαμε όλοι μαζί με την παρουσία πιστών. Εξέφρασε, ωστόσο, την πεποίθηση ότι του χρόνου όλα θα είναι καλύτερα.

  

  Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ - Φωτογραφίες: ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΠΟΝΗΣ